地理与交通上，西安位於 关中渭河平原 的中部， 黄河 最大的支流 渭河 自城区北侧自西南至东北流过，北部与西部也有着 浐河 、 灞河 、 泾河 等河流，素有"八水绕长安"之说，均为生态保护区，南邻 秦岭 北坡，也临近中国南北方的气候的交界点。 因位于国家中心的地理位置，西安是 长三角 、 珠三角 和京津冀通往西北及西南的门户城市与重要交通枢纽，也是西北地区前往国家东部、南部地区的必经之地。 西安火车站 位於 隴海鐵路 上，是运量巨大的枢纽车站。 西安目前拥有4F级的 西安咸阳国际机场 ，以及 西安北站 等国内高铁运输枢纽。 市内交通上，西安目前拥有8条运营中的 地铁 线路，早期也曾有过 无轨电车 。
多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
2023 拜財神爺時間、時辰. 在除夕守歲過了11點後就是大年初一到初五，通常農曆新年吉時去拜財神爺廟內拜財神當年都會好運不斷，甚至還有人拜完後就馬上接到重大Case案子，能夠讓整年的財運會大幅提升，底下就整理拜財神爺的最佳時間和時辰吉時。
風水學中最忌諱的穿堂煞格局，即是打開家門，就見陽台、窗戶，中間無任何的屏障阻擋，空氣便會急速通過家中，讓財氣難以聚集、家運不穩定。 在不變更門窗位置的情況下，不妨利用櫃子、屏風、格柵，打造二進式動線化解，藉此分隔空間、提升隱私，也建議選用穿透材質，避免影響採光，同時維持通透寬敞感。 圖／本序設計提供 圖／蘭庭設計提供 門板遮擋床頭窗，維持良好睡眠品質...
二、八字五行缺木性格的特点 八字五行中缺木的人，即表示相对缺乏木元素的影响。 木代表生命力、活力、进取心和决断力。 因此，缺木的人通常具备以下特点： 1. 内向敏感：缺木的人通常比较内向，情感丰富，容易受到外界情绪的影响。 敏感的性格使得他们对细节有着极高的观察力，能够准确察觉到周围的变化，并对人和事抱有一定的敏感度。 2. 缺乏决断力：木的特征之一是决断力，缺木的人在面对抉择时常常犹豫不决，往往需要花费较长的时间来做决定。 这也使得他们在工作和生活中产生一定程度的不确定性，需要更多的经验和训练来提高自己的决断能力。 3. 缺乏进取心：木象征着勇气和进取心，缺木的人则相对缺乏这种激情。 他们可能不太喜欢冒险和追求新的挑战，更倾向于稳定和安逸的生活方式。
⒈禁忌大門：鞋櫃風水學中，其鞋櫃擺放位置不可於入口處，佈置入門某一側最佳擺放位置，風水學裏提到左青龍，右白虎其帶髒氣鞋櫃擺放於門右，即白虎位，會抵擋兇位煞氣，為居住者帶來運。 ⒉禁忌高度：鞋櫃高度超過房屋空間三分之一，不能超過居住者身高，風水學中，上為天才、中人才、下為地才，鞋子是足部穿着保護腳物品，故屬於地。 如過於太高佔了中間人，那麼其影響着全家身心健康。 延伸閱讀… 鞋子收納4要點犯禁忌恐擾亂居家風水- 運勢- 中時新聞網 門口放鞋櫃! 最好的風水其實是…千萬不要再犯錯了! ⒊禁忌顏色花俏：鞋櫃風水中，鞋櫃宜藏露，顏色花俏鞋櫃過於繞眼，使不能讓人一眼看出它是鞋櫃。 鞋櫃上放一些花草、藝術品，不僅增添美觀，同是有催運作用。
一月對於1988年出生屬龍人來說是一個不錯的開始。 在這個月份，1988年出生屬龍人會得到一些好消息，也可能會有一些機會出現。 需要抓住這些機會，展開一些積極的行動。 在人際關係上也很不錯，可以多參加一些社交活動。 二月運勢 二月可能會是一個有些敏感的月份。 1988年出生屬龍人可能會遇到一些挑戰，有些事情可能會讓自己感到不安。 需要保持冷靜，認真分析問題，不要輕易做出決定。 可以在這個月份花些時間思考自己的未來，調整自己的計劃。 三月運勢 三月對於1988年出生屬龍人來說可能會是一個比較平靜的月份。 在這個月份，需要繼續保持積極的態度，不要放鬆自己。 可以多學習一些新知識，開展一些新的項目。 四月運勢 四月可能會是一個比較充實的月份。
不僅學子需要拜文昌，求財者需靠EQ投資，經營者須下正確決策判斷，從大人至小孩均必拜文昌開智慧。. 谷帥臻老師幫大家整理出兩種常見拜文昌的 ...
2023-02-15 網上圖片 近月行山多了，除下口罩，果然是山水有聲有色，放鬆心情之間，想起了宋代禪宗大師青原行思將參禪的境界分為三層：開始學習參禪時是「見山是山、見水是水」；參禪漸有所悟時，「見山不是山，見水不是水」；參禪至徹底悟入時，「見山仍然是山，見水仍然是水」。 這是大師從參禪的悟境來陳述禪修者的心理歷程。 雖然是耳熟能詳的禪修語句，念來仍覺是思考人生的入口。 另一項思惟－－生活及生命中各式各樣的際遇，不也是經歷著看山看水的過程？ 佛家講入世與出世，禪家透過「心與外境」的修鍊而履行「入世與出世」的自利利他的人生理想。 從嬰兒至耆老的生之過程，心靈是否也經歷及領悟到人生的多層境界？ 如何活於五花八門的塵世，卻悟出佛理？ 如何從認知過程來探討人與景物的互動過程，值得深思。 x
